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中国社会制度的变革

??时间:2019-12-30 ??浏览次数: ?【字体:

  心情烦躁之余,好友推荐了一本张宏杰先生的《简读中国史:世界史坐标下的中国》,本意是打发时间,却不想随手翻阅之际被其深深吸引,然后沉迷其中、无法自拔,利用工作之余的时间拜读完这本大作,收获满满、感触颇多。

 不过因个人学识眼界所限,只对中国史有一定的了解,对世界史所知甚少,故而这本书的精髓我并没有完全体会到。但是仅张宏杰先生对中国历史脉络的梳理这部分,就让我眼前一亮、心神颤动。

 中国历史粗略的可以划分三个部分:一是约公元前2070年到公元前221年的夏、商、周时代,如果说以文字记载为历史的根据的话,现在已经发现的最早的文字应该是甲骨文,为商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。故而夏朝的社会制度只是后人的理性的推测,商朝的社会制度虽有甲骨文的存在,但由于条件所限,只能管中窥豹,只有周朝,拥有较为翔实的史料记载,大家才能从文字中得到大家想要的。因此这一部分所研究的社会制度即是周朝的社会制度;二是自公元前221年秦始皇灭六国一统天下建立中央集权到公元1912年2月12日,袁世凯迫使宣统帝傅仪颁布退位诏书,将权利交给袁世凯政府,清代灭亡,即所谓的帝制时代;三是以1840年鸦片战争为开端的中国被迫卷入全球化至今。

 三段历史,两个节点,第一个节点被称之为“周秦之变”,第二个节点是“中国被迫卷入全球化”。

 第一段历史,其社会制度无疑是周朝的分封制,在这个制度下,人们生活在一个又一个小的自治社会中,自给自足,几乎没有流动性,有点类似于欧洲中世纪贵族时代的庄园生活,人们生活的局限性很大,几乎就在奴隶主的一亩三分地上。这种统治是系于血缘关系,但随着血缘关系的疏远,自然就会出现失控的现象,故而周之历史分为西周和东周。西周大家都是亲戚,再加上君主国的强大自然强盛安稳,到了东周,大家关系远了,谁也不认谁,谁也不服谁,然后就打出了个春秋战国。

 第二段由秦始清终的历史,其社会制度是帝制。西方有语:中国皇帝时代,权利集于天子,理论上天子具有无限权能,是军事领袖、行政长官、法官,甚至是教宗、哲人、艺术和文学的赞助者,他维持人类的秩序和人类与天地之间的和谐。大家也有“君权神授”之说,古之出现无法用当时常识说明的好的事情,谓之祥瑞,反之则为灾祸,前者是上天的肯定,后者是上天的愤怒。这种制度最大的特点就是政治权利纵向一竿子捅到社会最底层,国家直接控制每一个人,与之相辅相成的是官僚系统的建立普及。

 第三段历史即历史书记载之1840年鸦片战争爆发,西方列强用坚枪利炮打开中国的大门,中国被迫卷入全球化。从这里开始,大致可以划分四个阶段,第一阶段是1840年到1919年五四运动前夕,即旧民主主义革命;第二个阶段是1919年五四运动到1949年中华人民共和国的建立前夕,即新民主主义革命;第三个阶段是1949年建国至1978年改革开放前夕,即中国社会主义革命;第四个阶段是1978年改革开放以后至今,即中国特色社会主义制度。

 以上就是我读完张宏杰先生的这本书以后得到的一点感悟,浅薄之言,请君观之。(模具车间  马玉礼)

 

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